Қазақ ұлттық қыздар педагогикалық университеті / Казахский национальный женский педагогический университет
Постоянный URI для этого сообществаhttps://cris.qyzpu.kz/handle/123456789/1
Просмотр
22 результаты
Результаты поиска
- Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, Mythologized History and Politics in Post-Soviet Kazakhstan and Kyrgyzstan(2017-07-01) ;Ануар Галиев ;Кулипа Байсултанова ;Zhanar Yesserkepova ;Marzhan DautbekovaThe purpose of this work is to show the role of mythologized history in the management of modern political processes in Kazakhstan and Kyrgyzstan. The article analyses the causes of appearance of mythologized histories in the two republics of Central Asia, Kazakhstan and Kyrgyzstan. The article evaluates the function and instrumental character of this phenomenon. Authors have demonstrated in a lot of examples that mythologized history is one of the tools by which an attempt is made to control the political process. Mythologized history plays an important role in both countries. It cannot be argued that this phenomenon is understood and interpreted in full. In any case, this phenomenon requires further study.Цитирования (OpenAlex) 1 - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, ARTISTIC CONCEPT IN THE EPIC NOVEL “PATH OF ABAY”(2020-03-30); In the novel "The Path of Abay", which reveals the way of Abay’s conscious life for 50 years,, the national idea and national interests, national tastes and national psychology are deeply formulated in the realities of life and artistic reality. In this way, the work depicts the personality of Hakim Abay. The artistic concept is determined by the originality of national identity. The use of the literary word used by M.Auezov reflects the rich language of our people. In the epic novel "The Path of Abay", one can find all kinds of concepts related to the customs and traditions of the Kazakh people. For example, such types of rituals as marriage, urynbaru, food, hospitality, etc., as well as many types of hunting and hunting activities are widely mentioned in the novel. In the article, it is scientifically formulated that the concept "uryn baru" is a long-standing tradition of our nation.Цитирования (OpenAlex) 1 - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, KAZAK ULUSAL(GELENEK VE GÖRENEK) MASALLARINDA ULUSUN ÖZBİLİNÇ İMGESİ OLARAK “HAN” KAVRAMI(2020-09-02); Camila OTARBEKOVAMakale Kazak folklorunun en mükemmel örnekleri olarak bilinen ulusal masalların dil birimlerinin sözcüksel ve anlamsal arka planınında halkın yüzlerce yıllık dünya görüşüne ilişkin bilişsel bilgiler içerdiğini ve dil birimlerinin kavramsal analizi ile ulusal dünya görüşünün birliği ve genel manevi kavramların belirlenebileceğini ifade etmektedir. Folklor metinleri Kazak halkının özbilinç doğasını tanımak ve halk kültürünün temellerini belirlemekte çok önemli rol üstlenmektedir. Çünkü bu olgular halkın asıl “hafızası” ve yüksek kültürünün bir göstergesi konumundadır. Halkın özbilincini daha iyi anlamayı, ruha nüfuz etmeyi ve ulusun dünya imajını bu ulusun gözleriyle görmeyi sağlayan kavramlardan biri de “han” kavramıdır. Han kavramının sıklıkla kullanımı, eski dönemin sosyal yapısının, ülkeyi yönetme sisteminin bir yansıması olarak karşılanmaktadır. Bundan yola çıkarak masallarda geçen “han” ve onun tüm niteliklerinden güçlü ve zayıf yanları, olumlu ve olumsuz alışkanlıkları, zeka ve insanlık tutumları, gelenek ve görenekleri izlemesi, vs. özellikleri ile değerli bilgileri sağlayan etnokültürel bilgi merkezi kavramsal çerçevenin oluşumunun temeli olacaktır. Masalların dilsel-istatistiksel analizi sonucunda Kazak masallarında “han” sözcüğünün çok yaygın şekilde işlek olduğu ve “patşa, padşa(padişah)” sözcüğünün nadir bir şekilde kullanıldığı ve aynı zamanda nüvel dediğimiz kısa öyküler grubunda ele alınan Türk halklarının ortak masallarında rastlandığı tespit edilmiştir. Türkiye Türkleri ve Özbek halk masallarında “patşa, padşa” sözcüğü ülkenin hükümdarı şeklinde aktif olarak kullanılmaktadır. Her iki sözcüğün kullanım özelliklerine göre Türk dilinin Oğuz grubunda “padşa, padşah” sözcüğü çok işlek olduğu ve Kıpçak grubunda ise “han” sözcüğünün yaygın olarak kullanıldığını görülmektedir. Bu nedenle, halk masalların sözlüksel katmanı, aynı ulusun eski, orijinal kelime dağarcığını tanımanın ve böylece dilbilimsel doğaysını algılamanın bir aracı olabilmektedir. - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, «АЙҚАП» ПЕН «ҚАЗАҚТА» ЖАРИЯЛАНҒАН МАҒЖАН ӨЛЕҢДЕРІНДЕГІ АЗАТТЫҚ ИДЕЯ(2022-12-20); ; Бұл мақалада М.Жұмабаевтың «Айқап» журналы мен «Қазақ» газетінде жарық көрген өлеңдері тұтастай алынып, жүйелі түрде талдауға алынады. Журналда әйел теңсіздігін алғаш болып сөз еткен М.Жұмабаевтың «Шын сорлы» өлеңімен қатар, еліне орыс отаршылдығының көрсеткен азабын тұспалдап жеткізгісі келген «Жатыр» өлеңі арқылы ақынның қалың жұртқа үлкен ой тастауы да сараланған. Мағжанның «Күз күні», «Жазғытұры», т.б. табиғат лирикаларын қарастыруда Абайдың «Жазғытұры» өлеңімен салыстырып, ұқсастық іздеген зерттеушілердің пікірінен бөлек, мұнда тың ойлар айтылады. Журналда басылған жаз туралы Қ.Мұхамеджанов пен Қ.Кемеңгеровтің өлеңдері де қатар қарастырылып, ақынның негізгі айтпақ ойы нақты айқындалады. Ұлт тағдырына алаңдаған Мағжанның азаматтық болмыстары «Қазақ» газетінде жарияланған туындыларынан да таныла түскендігі толықтай зерделенеді. Ақынның ел мәселесін көтерген «Орал тауы», «Жарыма», «Төбет», «Есімде... тек таң атсын», т.б. өлеңдеріндегі ұлттық идея кеңінен қамтылады. «Орал тауы» өлеңінде таудың болмысы арқылы жер мәселесін көтергені ашып берілсе, «Жарыма» өлеңіндегі ақынның басты мұңы көрсетілген. «Төбет» өлеңіндегі ақынның тұспалды ойлары алғаш зерделеніп отыр. Ел тағдырын суреттеудегі Мағжанның сөз қолданысы да талдауға алынып, астарлап берудегі шеберлігі зерделенген. Ақынның үлкен үміті көрініс тапқан «Есімде... тек таң атсын» өлеңінің ерекшелігі де қамтылады. Ұлт мүддесін жоғары қойған ақын тұлғасы да барынша саралана талдауға алынады. Газетте басылған М.Жұмабаевтың «Көңіл», «Зар» өлеңдеріндегі лирикалық кейіпкерлердің болмысымен қоса, табиғат лирикаларындағы ақынның суретеуіне де назар аударылды. Мақалада Мағжанның ұлттық баспасөздегі шығармалары жүйелі қамтыла келе, алашшыл ақындық тұлғасы әр қырынан ашылап зерделенеді.Цитирования (OpenAlex) 3 - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, ҚАЗАҚ ДАЛАСЫН ОТАРЛАУ ПРОЦЕСІНІҢ ӘДЕБИЕТТЕГІ КӨРІНІСІЗерттеудің мақсаты – кеңес заманында жарық көрген дилогияның аллегориялық сипатын аша отырып, көркем туынды желісі бойынша қазақ жерін отарлау үдерісіне бойлау. Авторлық позицияны айқындауды негізгі бағыт ете отырып, авторлар тәуелді кезең туындыларына жаңаша көзқараспен қарап, интерпретациялау қажеттігі идеясын алға тартады. Сан жылдар бойы бұрмаланған дәстүріміз бен ұлттық болмысымызды тарихи қалың қабаттарынан аршып, індете зерттеп, құндылығымызды дәріптеу, тәуелсіз көзқарас тұрғысынан оң бағасын беру – зерттеудің өзектілігі болып табылады. Ғылыми жаңалығы – астарлы мағынада жазылған романды тәуелсіздік көзқарас тұрғысынан пайымдап, қалың қабатын аршып көрсетіп, қаламгердің романды жазудағы басты мақсатын, ұлтына адалдығын, елжандылығын танытуында. Зерттеу нысанына жазушы Сәкен Жүнісовтің «Ақан сері» дилогиясы алынды. Зерттеудің ғылыми маңыздылығы отарлық пиғыл мен мақсатты оқырманға түсіндіру арқылы авторлық шешімнің айқындалды. Тарихи фактілерге сүйене отырып, заман атмосферасын, тынысын, әлеумет өмірін айқын көрсету үшін автор кеңестік заманда осы туындыны мақсатты түрде жазған. Зерттеудің ғылыми және практикалық маңыздылығы оның жетістіктерін қазақ тарихы, қазақ әдебиетінің тарихына қатысты арнайы курс, семинарларда, оқу құралын жазуда кеңінен пайдалануға болады. Жазушы шеберлігі мен өмір шындығы, ондағы көркемдік мұраттар, қазақ болмысы, дүниетанымы өзара байланыста қарастырылады. Осы бағытта тарихи, тарихи-мәдени, тарихи-типологиялық зерттеу әдістері қолданылды. Зерттеуде геосаяси жағдайларға байланысты қазақ жерін отарлау процесі күрделі жағдайда өткені, оның қазақ халқының өміріне үлкен өзгерістер әкелгені, тұтас ұрпақтың психологиясына кері әсерін тигізгені ғылыми еңбектерге сүйене отырып талданып, айқындалды. Нәтижесінде романның өн бойында көрініс тапқан патшалық империяның отарлау; қазақ зиялылары мен ақсүйектерін кемсіту, мұқату, қорлау; қазақтың шұрайлы жерлерін тартып алу; құнарлы жерге орыс даласынан келімсектерді әкеліп орналастыру; зиянды, кеселді қасиеттерін үйрету, жұқтыру сынды дүниелер әлеумет өмірі арқылы пайымдалды. Соның ішінде дала халқы тіршілігінің негізгі көзі болған жылқы түлігінен айыру арқылы қазақ рухының әлсіреуі мәселесі кеңінен пайымдалады. Зерттеудің құндылығы сол Ақан сері трагедиясына тереңдеу арқылы мәдениет, тарих, этнография, құқық саласына қажетті білім құндылықтары жүйеленді. Жұмыс қорытындысының практикалық маңыздылығы тоталитарлық жүйеге қарамастан отарлық пиғылды ашық көрсеткен ұлт жанашыры С.Жүнісов романының тарихи құндылығы, ұлт руханияты үшін маңыздылығы бағамдалды. - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, ETHNOCULTURAL VALUES IN CONTEMPORARY KAZAKH POETRY: (based on the work by poet A. Shegebay)(2024-03-25); ;A.K. KospagarovaG.Ö. EkerThis article delves into an examination of the ethnocultural values prevalent among Kazakh people, drawing insights from the corpus of modern Kazakh poetry. Specifically, the works of the esteemed poet A. Shegebay are scrutinized within the context of ethnocultural values. The significance of investigating national values and ethnocultural worldviews through the lens of poetry is paramount. The phenomenon of globalization and the political transformations witnessed in modern Kazakh history have left an indelible mark on the nation's culture, spirituality, and, notably, its poetry. Embedded within the fabric of Kazakh society are enduring moral precepts, transmitted across generations, which constitute the bedrock of national values. The language, mindset, customs, literature, and artistic expressions of v collectively represent a reservoir of spiritual wealth that has been meticulously preserved through the ages. It is through these spiritual moorings that the national and cultural identity of the Kazakh populace finds its enduring anchor. Against this backdrop, this article undertakes a meticulous analysis of select poems by A. Shegebay, namely "Besik," "Kara Shanyrak," "Kokpar," and "Taba Nan," from the vantage point of ethnocultural values. It is recognized that the essence of any people and their worldview are inexorably shaped by national and cultural constructs, finding eloquent expression in poetry as the quintessential vehicle for the collective consciousness of a people. Through empirical investigation, this study identifies and delineates the national-cultural concepts embedded within contemporary Kazakh poetry. Moreover, it discerns that the character of the ethnocultural worldview articulated in Kazakh poetry is a product of historical, social, and individual factors. The ideological and thematic contours of Kazakh poetry in the age of globalization are thus discerned to be intricately entwined with ethnocultural values and the collective identity of the nation.Цитирования (OpenCitations) 1 - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, Linguocultural Aspects of the Concept of "Qonaqjailylyq" (Hospitality)(2024-12-14); ;Б. С. Жумагулова ;Т. Ж. Токтарова ;Dinara AliyevaZhanbai KadyrovThe aim of the studyis to identify the national and cultural features of the concept of "qonaqjailylyq" (hospitality) within the Kazakh linguistic worldview. To achieve this aim, methods of conceptual analysis, lexicographical research, and a free associative experiment involving 109 respondents were employed. The research is based on the analysis of lexicographical data, examples from literary texts, and the results of the associative experiment, which made it possible to reveal the key semantic and symbolic meanings of the studied concept. The findings indicate that hospitality in Kazakh culture encompasses material, emotional, and ritual elements, reflecting key national values such as respect, generosity, and warmth. The concept of "qonaqjailylyq" is closely linked to the traditions and cultural code of the Kazakh people and retains its significance in contemporary contexts. The study highlights the importance of hospitality as a component of intercultural communication and national identity, offering new approaches to its investigation.Цитирования (OpenAlex) 1 - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, El fenómeno de los "gastics" en la comunicación intercultural.(2025-01-01); ; ;Ulzhan MussabekovaZhanarka B. IbraevaEl propósito de este estudio fue explorar las funciones simbólicas y comunicativas de la comida como medio de interacción intercultural, así como determinar cómo las tradiciones gastronómicas nacionales influyen en la formación de la identidad cultural en el contexto de la globalización. El estudio se centró en las prácticas gastronómicas de diferentes países, como China, Corea, Japón, Turquía, Asia Central (Kazajistán, Uzbekistán), Europa (Grecia, Italia, España, Francia, Gran Bretaña, Alemania, Escandinavia, Ucrania) y Estados Unidos, y analizó cómo los platos nacionales se convierten en símbolos del patrimonio cultural y la interacción social. El estudio examinó el significado simbólico de los platos nacionales y festivos en diferentes culturas, así como su papel en los rituales y los lazos sociales. Se prestó especial atención a cómo la globalización afecta la difusión de las tradiciones gastronómicas, adaptándolas a otras culturas, y cómo los medios de comunicación y el turismo gastronómico contribuyen a la popularización de los platos nacionales en todo el mundo. El análisis también abarcó los conflictos que pueden surgir de las diferencias culturales en el consumo de alimentos y los comportamientos en la mesa, y su impacto en la comunicación intercultural. Los principales hallazgos del estudio demostraron que la comida es una herramienta importante para la comunicación intercultural, ya que permite mantener los lazos sociales y transmitir significados culturales a través de las comidas compartidas. También se constató que las tradiciones gastronómicas desempeñan un papel significativo en la preservación de la identidad nacional, especialmente en el contexto de la globalización, cuando los platos tradicionales se adaptan a nuevos contextos culturales. Asimismo, el estudio destacó la importancia de los medios de comunicación y el turismo gastronómico como medios para difundir el conocimiento sobre otras culturas a través de la comida, lo que promueve el intercambio cultural y facilita la comprensión intercultural. - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И КУЛЬТУРНАЯ ПАМЯТЬ В РАССКАЗЕ БАХЫТЖАНА КАНАПЬЯНОВА «БАХЧИСАРАЙ»(2025-03-01); Статья посвящена анализу рассказа Бахытжана Канапьянова «Бахчисарай» с фокусом на проблему национальной идентичности и культурной памяти. В ходе исследования рассматриваются способы, которыми автор через образ и переживания героя передает тему утраты родины и сохранения культурной памяти в условиях изгнания. Образ старика Кемаля, переживающего ностальгию по Крыму, а также символика Бахчисарая становятся центральными элементами для понимания глубины связи с родной землей и с прошлым. В статье используется метод системного анализа, а также подход к исследованию через психоэмоциональную и культурную реконструкцию, которая помогает раскрыть механизмы сохранения национальной идентичности через переживания героев. Рассказ Канапьянова позволяет увидеть важность памяти и духовной связи с родной культурой, несмотря на внешние трудности и насильственное изгнание.Цитирования (OpenAlex) 1Цитирования (OpenCitations) 1 - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, СКРИПТОНИМДЕРДІҢ ЛИНГВО-СЕМАНТИКАЛЫҚ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ (ҰЛТТЫҚ ОЙЫН АТАУЛАРЫ НЕГІЗІНДЕ)Мақалада ұлттық ойындарға қатысты сакралды тілдік бірліктер ұйытқы болған екінші мағыналы скриптонимдердің лингво-семантикалық ерекшеліктері талқыланады. Әлеуметтік маңызы бар феномен ретінде ойын мен ғұрыптық рәсімдердің өзара байланысы, ұқсастықтары мен айырмашылықтары анықталды. Осыған қатысты тілші, этнограф ғалымдардың пікірлеріне сүйене отырып, халықтың рухани және шығармашылық салаларының барлығын қамтитын ұлттық ойындарды ғұрыптық рәсімдермен бір деңгейде қарастырдық.Күні бүгінге дейін этнограф, мәдениеттанушы, тілші ғалымдардың тарапынан ұлттық ойындар мен ғұрыптық рәсімдер, олардың өзара байланысы жан-жақты зерттеліп келеді. Алайда ұлттық бірегейлігімізді, рухани-мәдени болмысымыз бен құндылықтарымыздың көзі ғұрыптық рәсімдер мен салт-дәстүрлеріміздің, меркелер мен ойындарымызды тасымалдаушы, ұлттық жадымызды жаңғыртушы мәдени мәтіндерге байланысты қалыптасып, екінші мағынаға ие болған тілдік қолданыстар («скриптонимдер») зерттеу нысанына алынбай келеді. Осыған орай, ұлттық ойындарды халықтың сан ғасырлық тәжірибесінің айғағы, негізгі құндылықтарымызды сақтаушы және тасымалдаушы қор, кодтық элементтері бар мәдени мәтін деп қарастырып, олардың тілімізде қалыптасқан сакралды-символдық кодты бірліктерге, соның ішінде акционалды, заттық, вербалды, темпоралдық кодты скриптонимдерге ұйытқы болатыны анықталды. Сонымен қатар зерттеу барысында ұлттық ойындардың негізінде қалыптасқан екінші мәнді скриптонимдердің өзінің «табиғи» прототипімен мағынасы ұқсас болатыны анықталды. Мақалада ұлттық ойындарға қатысты, екіншілік мағынаға ие болған тілдік қолданыстарға сипаттамалық, этимологиялық талдау, мәліметтерге концептуалды және лингвомәдени түсінік беру әдістері қолданылады. Ұсынылған теориялық тұжырымдар қазақтың салт-дстүрлері, дәстүрлі атаулары туралы жазылған еңбектерден, көркем шығармалар мен бұқаралық ақпарат құралдарынан алынған мысалдармен дәйектелді.
