Қазақ ұлттық қыздар педагогикалық университеті / Казахский национальный женский педагогический университет

Постоянный URI для этого сообществаhttps://cris.qyzpu.kz/handle/123456789/1

Просмотр

Фильтры

2023 - 20262

Настройки

Дата начала: 2023Тема: search.filters.subject.digital citizenship

Результаты поиска

Показано: 1 - 2 из 2
  • Загрузка...
    Изображение-миниатюра
    Некоторые метрики заблокированы вашими 
    настройками согласия
    Тип записи:Публикация,
    ДИСКУРСИВНЫЙ АНАЛИЗ ТЕОРИЙ СЕТЕВОЙ КОММУНИКАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ И ЦИФРОВОГО ЭТИКЕТА
    (2023-12-30)
    Ulzharkyn M. Abdigapbarova
    ;
    А.Д. Сыздыкбаева
    ;
    Baikulova Aigerim Meirkhanovna
    В статье представлен дискурсивный анализ теорий сетевойкоммуникативной культуры и цифрового этикета. Авторами рассмотренытеория социальной идентичности, теория медиа-насыщенности, теорияобработки социальной информации, теория отфильтрованных сигналов,теория компьютерно-опосредованной коммуникации, теория сетевого этикетаи концепция цифрового гражданства. Теория социальной идентичности(H. Tajfel, L.A. Festinger) исследует формирование личности черезпринадлежность к группам и сообществам в онлайн-среде. Теория медиа-насыщенности (R. Daft and R. Lengel) рассматривает влияние разнообразныхкоммуникационных платформ на восприятие и передачу информации. Теорияобработки социальной информации (J. Walther) изучает способы обработкиинформации в онлайн-коммуникации, обращая внимание на развитиеотношений через цифровые каналы. Теория отфильтрованных сигналов(B.A. Shenoi) указывает на ограничения цифровой коммуникации, особеннов передаче невербальных сигналов, что может привести к непониманию иискажению информации. Теория компьютерно-опосредованной коммуникации(J.B. Walther, J.K. Burgoon) анализирует влияние компьютерных технологийна передачу, восприятие и взаимодействие в онлайн-среде. Теория сетевогоиндивидуализма (B. Wellman) рассматривает эволюцию социальных связей иобщения в эпоху цифровых технологий, подчеркивая возможность индивидовподдерживать разнообразные связи, создавать собственные сети контактов,что меняет структуру социальных связей и придаёт индивидуальность сетевымвзаимодействиям. Теория сетевого этикета (Flynn, Nancy; Kahn, Randolph, Shea)определяет социальные нормы и правила поведения в онлайн-среде. Концепцияцифрового гражданства (K. Mossberger), охватывает принципы ответственного,этичного и безопасного поведения в онлайн-среде. Анализ указанных теорийпомогает выявить, как влияют цифровые инструменты на способы восприятияи передачи информации, формирование отношений и взаимодействие в онлайн-среде. Концепции создают обширную основу для понимания воздействияцифровых технологий на социальные взаимодействия, онлайн-поведение иформирование культуры в эпоху цифровизации. Они играют важную роль вобеспечении эффективного, безопасного и этичного общения в цифровомпространстве, акцентируя важность осмысленного использования технологийдля продвижения благополучия и развития общества.
  • Загрузка...
    Изображение-миниатюра
    Некоторые метрики заблокированы вашими 
    настройками согласия
    Тип записи:Публикация,
    Digital etiquette and belief-oriented technology use among Kazakhstani pre-service teachers: a cross-sectional survey
    (Frontiers Media, 2026-06-04)
    Nabat Issembayeva
    ;
    Динара Рамазанова
    ;
    Zulfiya Unerbayeva
    ;
    Ж. К. Куанышева
    ;
    Perizat B. Seiitkazy
    Introduction Digital etiquette (netiquette) is a key component of digital citizenship, yet its behavioral profile and association with belief-oriented technology use remain underexamined in bilingual teacher-education contexts. This study examined Kazakhstani pre-service teachers' self-reported digital etiquette and belief-oriented technology use, evaluated the factorial structure and language equivalence of the adapted measures, and explored whether digital etiquette was associated with instructional-technology course completion and selected background variables. Methods A quantitative cross-sectional survey was conducted in Winter 2024–2025 with 300 students from two Kazakhstani universities. Data were collected using Kazakh and Russian versions of the questionnaire. Confirmatory factor analysis was used to evaluate the measurement structure, multi-group CFA was conducted to test language invariance, and correlational and regression-based analyses examined associations among digital etiquette, belief-oriented technology use, instructional-technology course completion, GPA, year of study, and gender. Results Confirmatory factor analysis supported a two-factor structure with acceptable fit (CFI = .95, RMSEA = .06), and multi-group CFA indicated scalar invariance across language versions. Participants reported high digital etiquette (M = 4.47, SD = 0.41) and belief-oriented technology use (M = 4.30, SD = 0.48). Digital etiquette was positively associated with belief-oriented technology use (Spearman's rs = .53, 95% CI [.45, .60], p < .001). After adjustment for GPA and year of study, instructional-technology course completion was not associated with higher digital etiquette (ΔR 2 = .003; ANCOVA p = .142), and gender differences were negligible. Discussion The findings provide bilingual measurement evidence from Kazakhstan and suggest that belief-oriented technology use is associated with, but not equivalent to, self-reported digital etiquette. Because the study was cross-sectional, relied on single-source self-report data, and showed an upper-range concentration in digital etiquette scores, the results should be interpreted as exploratory and correlational rather than causal.
    Цитирования (OpenAlex) 1