Жарияланымдар / Публикации
Постоянный URI для этого сообществаhttps://cris.qyzpu.kz/handle/123456789/2
Просмотр
3 результаты
Результаты поиска
- Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, THE CONCEPTS OF AMANAT AND KIYANAT AS OPPOSITION(2021-07-16); ; Zeki KaymazThe article emphasizes the importance of conceptual study of terms that have linguistic meaning. In particular, one of the concepts reflecting the worldview of the Kazakh people was the concept of "amanat". For the cognitive disclosure of the concept of amanat, it is necessary to give a binary oppositional pair formed by the concept of "kiyanat" (abuse, violence), through which it is possible to determine the meaning of the concept of amanat for the people. To determine the application of the concept of amanat in the XIX-XX centuries, work was carried out with sources of that period, for example, the concept of amanat, found in the works of the traveler F. A. Fielstrup, the historian E. Bekmakhanov, describing that time, reflects the worldview of the people, as well as the analysis of proverbs and sayings that are firmly entrenched in the minds of the people, is widely reflected in this article. Kiyanat is widely discussed as a concept denoting violence, injustice, imperiousness and arbitrariness committed by a person when it is believed that the moral qualities of the offended person are destroyed. The concept of kiyanat forms a binary oppositional pair to the concept of amanat, hence we have grouped the types of abuse against a person, violence against oneself - an insult to the senses, lies, rude speech as an insult to the language. To determine how deeply modern society understands the concepts of amanat and kiyanat, a sociological survey was conducted, the results of which are presented in this work.Цитирования (OpenAlex) 1Цитирования (OpenCitations) 1 - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, Semantic oppositions of certainty - uncertainty in the expression of quantitative meanings in languages with different structures(2022-06-30)Семантические оппозиции определенности-неопределенности в выражении квантитативных смыслов в разноструктурных языкахВ статье проведено контрастивное описание семантических оппозиций определенностинеопределенности в выражении квантитативных смыслов в таких разноструктурных языках, как русский, казахский и английский языки.На основе примеров сопоставлены способы выражения категории единичности, которая состоит из трех базовых компонентов: квантитативности, предметности и определенности/неопределенности.Выявлено, что понятие определенности в сопоставляемых языках маркируется посредством универсальных квантификаторов, которые выражают сово купность.Особое внимание уделено семантике артиклей в английском языке и грамматическим способам выражения неопределенности в безартиклевых в русском и казахском языках.Авторами приведены примеры, иллюстрирующие процесс грамматикализации числительного один, бір, one.В результате исследования они приходят к выводу о том, что в сопоставляемых языках количественные значения выражаются посредством изоморфных и алломорфных способов кодирования определенн ости/неопределенности в узусе.Ключевые слова: определенность-неопределенность, единичность-множественность, квантитативный смысл, разноструктурные языки, семантические оппозиции. ВведениеДуализм, или бинарность, -основная характеристика, присущая для природных процессов.Принцип бинарности социальных систем был обоснован Э. Дюркгеймом.Выявление и изучение неустойчивых семантических корреляций дает более глубокое представление о семантических изменениях на уровнях лексического значения, поэтому изучение семантических оппозиций -один из продуктивных путей проникновения в сущность языковых изменений и социальных процессов, породивших эти изменения.Следует отметить, что семантические оппозиции образуются как на уровне деннотативного, то есть предметно-логического аспекта значения, ориентированного на отражение объективной действительности, так и на уровне коннотации -субъективного, экспрессивного и эмоциональнооценочного лексического значения (И.В.Арнольд, О.С.Ахманова, В.Н.Телия, И.А.Стернин, Е.Г.Белявская).Т.В.Цивьян подчеркивает универсальный характер бинарных оппозиций и предполагает, что бинарная модель мира отражается в космологизированности и архетипической модели мира [1; 5].Концепт «число» как универсальная категория и элемент культурного кода, с помощью которого описывается окружающий мир, имеет свои закономерности вычленения и структурирования информации о мире в различных языках.Сопоставительное изучение феномена «число» дает информацию о культурно обусловленных квантитативных критериях, что позволяет определить сходства и различия числовых значений в различных лингвокультурах, что особенно важно в процессе межкультурной коммуникации и переводческих трансформаций.В связи с этим в настоящей статье рассматриваются способы выражения квантитативных смыслов категорий единичности-множественности в таких разноструктурных языках, как русский, казахский и английский.Как известно, по типологической классификации русский язык относится к языкам флективного типа, казахский -агглютинативного, английский -аналитического.Когнитивные процессы, связанные с квантификацией как количественным выражением качественных признаков, привели к созданию бинарных оппозиций и семиотических комплексов.Согласно Е.М.Лазуткиной, «именованию "число" предшествует такая мыслительная операция, как вычленение субъектом сознания предметов-явлений-событий и первичная их категоризация в оппозиции "счи- - Некоторые метрики заблокированы вашиминастройками согласия
Тип записи:Публикация, LINGUISTIC REPRESENTATION OF THE CONCEPTS “WEALTH” AND “POVERTY” IN FOLKTALES(2024-07-16); M. ImanqulovaThe purpose of this paper is to identify the concepts “wealth” and “poverty” in Kazakh folk tales as linguistic representations of folk cognition. Linguocultural analysis revealed cultural information in a historical and ethnographic context, ancient folk knowledge, and allowed us to recognise the linguistic character. Wealth and poverty as a binary opposition were considered from the point of view of world outlook and cognition of the world, moral and ethical norms in the period of formation of ethnos consciousness in the fairy tale era and compared with the mental life of the people at the present stage. As the material of the study 31 household fairy tales were taken. The linguistic units representing these concepts were selected from fairy tale texts. A free associative experiment was conducted, in which the representation of these concepts in modern youth language was compared with fairy tale language. Wealth was defined as a material and spiritual concept, language representations were considered in binary opposition with poverty and it was argued that poverty and wealth come from the mind, not from property. When comparing the results of the free associative experiment, it was found that both material and spiritual values underwent a great change. As a result, it was noticed that there are both common and distinctive features between these levels. The commonality is due to the universal, universal character of these concepts, the distinctive features in most cases are manifested at the figurative, axiological level. This study contributes to the development of linguofolkloristics, cognitive linguistics. In the future, we will see the practical significance of the study in further study of other genres of Kazakh folk tales as linguistic representations of folk cognition, study of the language of modern author's tales and the need to form a frequency dictionary of the language of folk tales.Цитирования (OpenAlex) 1